Il tema verginità-matrimonio occupa uno spazio non secondario nella riflessione teologica di Tertulliano. Le sue Uniche nozze (De monogamia) rappresentano una appassionata difesa della disciplina matrimoniale montanista contro gli “opposti estremismi” dell’encratismo marcionita e del “lassismo” della Grande Chiesa. La posizione di Tertulliano per molti aspetti non rientra nella tradizione consolidatasi in seguito in seno alla Chiesa ufficiale; tuttavia non si può prescindere da quella che resta pur sempre una tappa cruciale nello sviluppo della riflessione patristica sul matrimonio e sull’etica sessuale. E non solo per le cose che il grande polemista africano ha detto “in positivo” a favore e a difesa dell’istituto matrimoniale: anche gli eccessi rigoristici cui si è talvolta abbandonato conservano tuttora per noi un interesse non irrilevante, in quanto costituiscono una testimonianza fondamentale su quale forza attrattiva abbia esercitato l’ascetismo nella comunità cristiana dei primi secoli e su quale grave ipoteca esso abbia rappresentato su tutta la successiva speculazione teologica, si può dire fino ai giorni nostri.